千祥鎮(zhèn)鼎匠電子商務為您介紹佛龕的精美

古時的文人向來喜好小且精致的東西，例如香爐、茶盞，佛龕也不例外。將佛龕請到加重，不僅能日常朝拜神明，還能裝飾家居生活，可謂一舉兩得。

案桌上的佛龕通常都具有兩種美的特性，一是富麗繁華，另一種就是精致簡約。每個朝代對于生活的追求不一樣，佛龕也會隨著變化。清代追求的是珠光寶氣，佛龕上常嵌有寶石等珍貴物品。近代的佛龕講究的是意境，充分利用木質(zhì)本調(diào)，形成自己特別的風格，越簡約人們更加喜歡。

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我國對于龕、香爐等小物品，通常是用小型房屋來解決造型問題，這是一種習慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。

在清宮中佛龕不僅以“房屋”造型占很大比例，其中又以模擬官式建筑者為大宗，如宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。

在清宮佛堂的顯要位置，通常放置仿宮殿樣式并完全按照實體比例微縮制成的佛龕。上為屋頂，?？逃卸饭?，中為柱身，佛像；下為基座，常用須彌座。

葫蘆形龕也是清宮佛堂的常見供龕樣式，它以葫蘆及其變體為載體，佛像常以3、6、9或9的倍數(shù)為一組出現(xiàn)。之所以選用葫蘆形，是因為傳統(tǒng)認為葫蘆多籽，藤蔓綿延不絕，象征子孫繁衍，生生不息。

佛龕的樣式

在1995年發(fā)現(xiàn)的佛龕中，頂部為形狀，身上被花藤所纏繞，頭部裝飾為一頂雙層沿盔式帽，與傳統(tǒng)的佛帽相似又略有不同，佛龕的兩側(cè)還各有一龍鳳造型，龍鳳交相呼應，神態(tài)十分的逼真。同時下面還有一麒麟盤踞，仰天長嘯，與頂部的龍交相呼應，可以說是佛龕造型中的精致代表。

佛龕的文字記載

在《說文》的古載中，佛龕的龕字在古代并沒有現(xiàn)在的含義，是表示容納和盛放的意思，當傳瑞中國后，龕的意思發(fā)生了拓展，即為掘鑿巖崖為室，安置佛像的神龕。

佛龕的代表樣式

在我國的四大石窟中，如中國的云岡石窟、龍門石窟和敦煌石窟中，我們都可以看到佛龕的設(shè)計，這些佛龕都是經(jīng)過了歷史的檢驗，同時具有很高的雕刻技藝，運用了巧妙的構(gòu)思形態(tài)，是中的精品?，F(xiàn)在也是人們參觀的主要。代表著我國發(fā)展的重要時期。

佛龕的發(fā)展來源于建筑但是又精致于建筑，在與佛堂建筑發(fā)展的同期所進行了，尺寸上也有了一定的規(guī)范，在我們的故宮中，獨立于主體的中軸線建筑之外，也可以貴看到可以拆遷的佛龕多種。