但據(jù)說麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神寵、仁寵。 

麒麟是中國古人神話里的寵物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神寵上。在中國眾多的漢族民間傳說中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多。"麒麟也有中土之獸的說法《易冒》:"勾陳之象，實(shí)名麒麟，位居中央，權(quán)司戊日……蓋仁獸而以土德為治也。自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。

銅雕麒麟從其外部形狀上看，集龍頭、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗集一體的神獸，古籍中指鹿，尾巴像牛，蹄子像馬，圓的頭頂，有一對角，但據(jù)說麒麟的頭大略像鹿，它被古人視為神獸、仁獸，麒麟長壽，能活兩千年，能吐火，聲音如雷?！壁w先生稱，麒麟如此堅(jiān)固，如果不是成心毀壞，犄角不會齊根斷掉。麒麟是古代的仁獸，集龍頭，獅眼，虎背，熊腰，蛇鱗，銅麒麟雕塑廠家，馬蹄，銅麒麟加工廠，豬尾于一身，乃吉祥之寶，銅麒麟制作，也是權(quán)貴的象征。

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麒麟刺繡 民間多以"麒麟兒"、"麟兒"、"麟子"等為美稱贊揚(yáng)別人家的孩子。如南朝《陳書?除陵傳》曰："時(shí)寶志上人者，世稱其有道，陵年數(shù)歲，家人攜以侯之，寶志手摩其頂，曰'天上石麒麟也'。"唐杜甫《杜工部草堂詩箋?徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子生奇絕，感應(yīng)吉夢相追隨，孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。"；以"麟子鳳雛"；以"麟趾"祝頌子孫賢惠；以"麟趾呈樣"作為結(jié)婚喜聯(lián)的橫批，祝頌生育仁厚的后代；以"麟肝鳳髓"比喻極為稀有的食品；以"麟角鳳嘴"、"鳳毛麟角"稱贊和說明物品珍貴。 麒麟中國舊時(shí)生育民俗。祈子法的一種。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說 ，見載于王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》 。無論是體量重大的大型室外鑄銅雕塑，還是小巧精致的仿古銅器，我廠都本著精工細(xì)琢，精益求精的態(tài)度盡全力滿足客戶的需求。民間有"麒麟兒"、"麟兒"之美稱。南北朝時(shí)，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為"吾家麒麟"。 作為木板畫，上刻對聯(lián)"天上麒麟兒，地上狀元郎"，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒。大型銅麒麟定制

河北唐縣進(jìn)忠銅制工藝品是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)，鑄造，生產(chǎn)，銷售一條龍的服務(wù)模式，有多年的各種精品雕塑的鑄造方法，以及整體大型雕塑的鑄造方法，目前針對各大小城市雕塑分別都鑄造過小區(qū) ，步行街人物雕塑、校園、園林人物雕塑、景觀廣場人物雕塑、、人物雕塑、抽象人物雕塑、體育人物雕塑。大型銅麒麟定制自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。以及各種動物雕塑，銅雕牛，銅馬雕塑，銅獅子，銅麒麟，銅貔貅，廣場大型銅鼎，廣場大型地雕雕塑，公司酒店門口球，大型鑄銅浮雕壁畫，大型寺廟銅鐘，大型銅佛像，都是很專業(yè)的，無論從黃銅鑄造，錫青銅鑄造都能熟練掌握其材料比例和配方，。能使鑄件抗防腐蝕性，防酸，防堿及使鑄件外力沖擊而不折，能熟練鑄造銅鐘，銅鼎，純銅地雕制作，編鐘，黃銅地雕生產(chǎn)廠家，銅鼓等高難度的產(chǎn)品，希望有意向的客戶前來洽談