銅鼎銅鼎駕校

銅鼎駕校杜嶺方鼎裝飾的是婆移紋與乳釘紋。鼎是大鍋，銅鼎駕校“簽髻”與“乳釘”張揚的當然是象征吃?，F(xiàn)在時尚聚會，銅鼎駕校愛說是“簽移之夜”?！叭獒敗辟澆褪秦澵灥拿瞳F．如汝頭，故宮大門上九縱九橫， 81 個“乳釘”．大概是叫皇帝吃天下吧！

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鼎是有支腳的燒食器．銅鼎駕校無論其制作的材料是陶土、金屬還是玉石。陶鼎早在七八千年前就已在華北出現(xiàn)．是兼為燒煮飯與菜的傳統(tǒng)器具。 4000 多年前另外設計支腳成空足的兩以燒飯，翩就成為專門燒菜肴的器具了。卿是家家戶戶都得川的器具．本沒有象征的意義．銅鼎駕校但是到了青銅器時代．就有以銅鑄肋．并作為祭祀的禮器，銅鼎駕校卿就成了才有財力制作的東西，并成為權位的象征。到了周代又演變成一種隨葬制度，以鼎與燕為品級的標準，國君是九鼎八籃，諸侯及大夫則依次為七鼎六籃、五鼎四籃、三鼎二燕。銅鼎是厚重的，它的形象及線條靠的是鑄，主要體現(xiàn)的是一種雕塑精神，銅鼎駕校構圖和秩序之美得到了充分的體現(xiàn)。

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銅鼎被視為傳國重器、國家和權歷的象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。銅鼎駕校鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。為慶賀聯(lián)合國50華誕，中華人民共和國于1995年10月21日在聯(lián)合國總部，銅鼎駕校向聯(lián)合國贈送一尊青銅巨鼎——世紀寶鼎。西藏和平解放50周年慶典之際，中央政府向西藏自治區(qū)贈送“民族團結寶鼎”，矗立于拉薩人民會堂廣場，象征民族團結和西藏各項事業(yè)鼎盛發(fā)展。此舉意義深遠，文化內涵豐厚。擁有完善的，大型的，先進的生產設備，并由多位經驗豐富的鑄造技師指導生產及安裝。銅鼎駕校

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