寺廟銅香爐生產有限公司

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晉代越窯青釉提爐，已同傳統(tǒng)的香爐十分接近，也是三足鼎立，但有一造型優(yōu)雅的把手，上面還有旋紋工，做工精巧，讓人產生遐想。南北朝洪州窯香爐，釉色呈青黃色，為五只足，粗壯結實，穩(wěn)穩(wěn)地站立托盤上，完整無缺。彩香爐比較少見，露胎為粉紅色，黃綠褐彩繪組合，釉自然往下流淌，五爪老虎足，顯得沉穩(wěn)雄健。宋代出身的趙氏皇帝文化素養(yǎng)極高，喜好復古，重視舊禮器。三足鼎式香爐是北宋復古的產物，由于先秦時期的青銅器、玉器和陶器的大量出土，元佑七年(公元1092年)，宮廷專職保管員呂大臨編撰，

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讓主法和尚及齋主奉在手中的，叫手爐。還有專焚香末，形狀象盒子般的香爐，大多為銅鑄，分三層，下層盛放焚香的模型器具，中層盛放香末，上層才能焚香;模型多是篆體的'壽'或'喜'字，鑄成連續(xù)不斷的回形岡狀圖案，厚約0.40公分;把香末放在模型上，做成美麗的圖案;在起點燃著，蓋上爐蓋讓它順序燃燒，非常典雅;這種香爐，很少用來供佛或祭祖，多用在書齊焚香

易縣盛藝銅藝雕塑有限公司

易縣盛藝銅藝雕塑有限公司是易縣的雕塑公司，生產鑄造銅香爐，焚香習俗在我國有著悠久的歷史，古人焚香很多，所以香爐的用途很廣，主要的有三種用處：禮儀環(huán)境中用作熏衣。古代沒有香水，凡入朝覲見，或拜謁尊貴，必須將衣服熏香，方不失儀。直至清代晚期，西洋香料傳入，這種風氣才逐漸消失。第二，書齋里必備的文玩清供。古人讀書須焚香，可免除室內濁氣，刺激精神，保持心中愉悅，便于誦閱，有裨益于理解及記憶。用于陵墓、寺廟及權勢之家燒香、拜佛、祭祖神。焚香用具早在東周時期就已經出現(xiàn)，漢唐隨著需求的增加，出現(xiàn)了由各種材料制作的香具。元末明初隨著銅器鑄造業(yè)的迅速發(fā)展，原先其他材料的香爐，逐漸被銅香爐所取代。