一般燒窯需三至五天，期間需不眠不休輪班投柴。清初景德鎮(zhèn)出現(xiàn)了一種新型瓷窯，“形如覆甕”，人們稱其為甕窯或鴨蛋窯。投柴的速度和方式、天候的狀況、空氣的進流量等細微因素，都會影響窯內(nèi)作品的色澤變化。4·匣缽晚唐五代時期，建窯采用托座疊燒法，器物在窯內(nèi)露燒，進而使用匣缽。北宋時期，建窯的建筑材料改變，使得窯爐堅固度與密封度增強，同時采用“漏斗形匣缽正置仰燒法”，即將上好釉的碗盞放入匣缽，這樣在高溫燒制時保證建盞里外熱度均勻。03·祭窯儀式古代柴燒一般都有一個神圣而隆重的祭窯儀式，這是一個民俗文化，也是燒窯不可缺少的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)在一般是拜祭，點燭焚香放bian炮，既是祭祀窯神，也是出精品的祈福。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

隋代壽州窯的裝飾工藝zui為常見的裝飾有，刻劃花工藝、戳印花工藝、模印花工藝，其旋紋也是人為裝飾的一種裝飾手法。比如有段時間開裂的概率變高，要考慮是否胎土的配比是否不適應現(xiàn)在的環(huán)境。隋代壽州窯的產(chǎn)品從器型上看，較為大氣，從罐、壺這類的器型看都較渾圓大器，線條較為流暢，以長頸鼓腹為主要常見型制，給人一種大氣豪放的藝術(shù)感受。總之，隋代是壽州窯由青瓷向黃釉瓷轉(zhuǎn)變的一個中間環(huán)節(jié)，為黃釉瓷的燒成奠定了一定的基礎(chǔ)。二、唐代壽州窯唐代是壽州窯黃釉瓷的成熟期，也是壽州黃釉瓷生產(chǎn)發(fā)展的重要時期，黃釉的燒成是經(jīng)過了近百年的發(fā)展而成熟的。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

這樣既耗費了人力、物力、財力，又使瓷器的質(zhì)量不能得到保障，由此，窯工們不得不改變一種科學的燒瓷方式——還原焰燒瓷。北宋時期，建窯的建筑材料改變，使得窯爐堅固度與密封度增強，同時采用“漏斗形匣缽正置仰燒法”，即將上好釉的碗盞放入匣缽，這樣在高溫燒制時保證建盞里外熱度均勻。還原焰燒瓷的原理我們在其他章節(jié)也說過，是一種燒瓷的方式。這種方式創(chuàng)始于隋唐時期，是將窯爐中的木材點燃后，燒到一定的時間，然后將爐們封上，只留下幾個觀火口。以檢查窯爐溫度，或用試片檢查燒瓷的內(nèi)部變化。這種燒瓷的方式叫做還原焰燒造瓷器的方式。這種方式克服了氧化焰燒瓷的弊端，節(jié)約了大量的人力、物力、財力，降低了燒瓷成本。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

柴窯：火度高，容量大，能燒各種瓷器的窯，因其所用燃料是松柴，故名柴窯。窯室分窯頭、窯床、窯尾三部分，因建在山坡上，火焰抽力大、升溫快、同時裝燒面積大、產(chǎn)量高，故自商代至明清時期南方地區(qū)多有砌筑。槎窯：火度較低，容量較小，專燒粗瓷的窯，因其燃料是用槎柴（即雜木枝柴），故名槎窯。關(guān)于操作滿窯：把做好了的瓷坯裝進匣缽后，放進窯內(nèi)排列好。拉錢：靠窯門裝12排匣缽位置的左右叫拉前，這里火力zui高，主要裝白釉（質(zhì)量zui好的瓷器）。但上下兩層火力較低，專裝顏色釉和白二釉藍邊鍋三大、大件、灰可器。中鼓：窯的中間一段。因?qū)沧謮腿偌埲?，而這些瓷器名中鼓器，故窯位名叫中鼓。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制