石雕五百羅漢浮雕壁畫

石雕五百羅漢浮雕壁畫自北宋以后更逐漸興盛起來。作為寺廟莊嚴之用的一種形式，這樣畫面很多，氣魄大，顯得莊嚴肅穆，氣氛濃郁，石雕壁畫五百羅漢雕刻也提高了寺廟的藝術(shù)美感。

從五百羅漢浮雕壁畫圖片的藝術(shù)形象可以看出，他們既有中國帝王形象，又有印度梵僧形象，是中國文化與印度文化的有機融合，其藝術(shù)包含印度文化特色，更包含中國文化的民族特征，反映出中國文化善于吸收外來文明并加創(chuàng)造發(fā)展的特點。

制作的石雕五百羅漢浮雕壁畫，采用的石質(zhì)精雕細琢而成，善用千年文化雕鑿工藝的研究、傳承、融合和發(fā)揚，使石雕作品承載藝術(shù)文化、體現(xiàn)更多社會價值。

施食臺石雕不同材質(zhì)呈現(xiàn)不同效果的出食臺石雕

出食臺石雕施食臺石雕的結(jié)構(gòu)造型看似有點像石柱、石塔的風(fēng)格，但是相對石塔來說它的高度比較矮，一般高度只在1-1.5米之間，我們在制作出食臺石雕的時候一般會分解按款式的式例分層數(shù)，出食臺石雕施食臺石雕具有非常特別的意義。一般的石雕出食臺的柱體為多邊形、上書多尊佛名。常見的有四尊佛名、七尊佛名。分別是：多寶如來，妙色身如來，廣博身如來，離怖畏如來，甘露王如來，阿彌陀如來。當(dāng)然也有部分出食臺會雕刻佛教典故。石雕出食臺除了作為布施之用還能夠裝點庭院，提升庭院的佛法氣息，弘揚佛法精神。

我們制作的出食臺一般有用花崗巖和青石兩種材質(zhì)來做，不同材質(zhì)的區(qū)別又是怎么樣呢？

青石的顏色莊嚴，肅穆，穩(wěn)重，并且在色彩上來說，青色更接近古舊的色彩，所以人們看到青石加工出來的出食臺會不自覺的有一種回到過去的感覺。它的硬度介于花崗巖和玄武巖之間，是各種石材中蕞環(huán)保的石材，結(jié)構(gòu)相比較與花崗巖更加穩(wěn)固些，受熱脹冷縮的反應(yīng)比較小，雕刻出來的出食臺在幾百年以后都依然可以保存的非常良好.

花崗巖石材品種表相上一般呈較大的顆粒狀晶體結(jié)構(gòu)，色調(diào)比較均勻。主要成分為硅酸鹽，比較耐酸堿，耐候性也好。花崗巖是寺廟石雕法器工藝品的主流加工材質(zhì)，加工制作出來的出食臺在造型，保存年代，仿古，吸水，抗風(fēng)化，硬度方面都很不錯，石材的顏色種類非常多，價格方面也相對比較便宜。

專業(yè)供應(yīng)各種九龍壁浮雕

石雕九龍壁是影壁的一種，漢族建筑物大門外正對大門以作屏障的墻壁，俗稱照墻、照壁。影壁是由“隱避”演變而成。門內(nèi)為“隱”、門外為“避”，以后就慣稱影壁。中國的龍壁有一龍壁、三龍壁、五龍壁、七龍壁、九龍壁等多種形式。這幾種形式以九龍壁蕞為尊貴，在古代被建造在皇帝、王后以及王公的宮殿正門的地方，在寺院里面也經(jīng)?？梢钥吹骄琵埍?

石雕九龍壁"是古人集合了眾多動物和天象創(chuàng)造出來的神物，是中華民族的"圖騰"，寄托著中國人的智慧和理想，代表神圣、尊貴與至高無上。以龍為主體的古建筑在中國不計其數(shù)，但是有代表性的還是北京·北海的九龍壁，九龍壁作為中國"龍"文化的集中體現(xiàn)，是世界寶貴歷史遺產(chǎn)，無價之寶。

石雕九龍壁一般采用的浮雕的形式來展現(xiàn)，將九條龍的形象躍然雕刻在其上，九龍形象栩栩如生，胡靈活現(xiàn)。九龍壁雕刻的價值之所以高，主要是因為其采用的是九龍形象，在中國傳統(tǒng)文化中，龍是重要的圖騰，中華兒女是龍的傳人，可見龍的重要意義。在中國漫長的封建統(tǒng)治時期，龍是封建王朝蕞高拳力的象征，采用九龍是風(fēng)水中"九"是蕞高陽數(shù)，賦予其更高的和地位代表。在封建王朝時期，九龍壁是只有皇家和王侯中可以使用，在民間是不得流傳。