盧浮宮雕塑

公元前44年凱撒被刺后，繼之而起的是官安東尼、長(zhǎng)官雷必達(dá)和屋大維的三人同盟，史稱“后三頭”。三人間不斷明爭(zhēng)暗奪，不久雷必達(dá)失勢(shì)，到公元前30年，屋大維打敗了安東尼，獲得后勝利，成為羅馬的軍事者。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑和軟雕塑等。屋大維在國(guó)家制度上保存著共和的外衣，沒(méi)有恢復(fù)公開(kāi)的軍事制度。他把自已稱為“公民”，意即元首。元首政治開(kāi)始于公元前27年1月13日。元老院覺(jué)得屋大維有能力奴隸和保衛(wèi)奴隸主的利益，就贈(zèng)給他“奧古斯都”的稱號(hào)，意為神圣、莊嚴(yán)、偉大。在元首制下，元老院實(shí)際上受元首的控制，屋大維本人是元首、統(tǒng)帥、終身官、首席元老、大祭司長(zhǎng)，獨(dú)攬軍事、、行政、等大權(quán)，實(shí)際上是皇帝。所以，屋大維樹(shù)立的元首制實(shí)質(zhì)上是一種隱蔽的君主制，屋大維統(tǒng)治羅馬是羅馬帝國(guó)的開(kāi)始。

一木雕塑藝術(shù)有限公司堅(jiān)持把“以人為本、服務(wù)社會(huì)、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會(huì)塑造一道道亮麗的文化風(fēng)景，將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合，向世人展示一件件好作品。我國(guó)古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫(xiě)實(shí)性、裝飾性和抽象性。我們更是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的踐行者，我們期待與您一同成長(zhǎng)共贏，分享喜悅與成功。

不銹鋼

不銹耐酸鋼簡(jiǎn)稱不銹鋼，它是由不銹鋼和耐酸鋼兩大部分組成的，簡(jiǎn)言之，能抵抗大氣腐蝕的鋼叫不銹鋼，而能抵抗化學(xué)介質(zhì)腐蝕的鋼叫耐酸鋼。玻璃鋼以玻璃纖維或其制品作增強(qiáng)材料的增強(qiáng)塑料，稱謂為玻璃纖維增強(qiáng)塑料，或稱謂玻璃鋼。由于不銹鋼有諸多的優(yōu)越性，因此，很多的城市雕塑都是以它為材料。不銹鋼要求雕塑本身簡(jiǎn)潔大方，形體感明顯，且光影效果強(qiáng)烈，顏色的選擇性大。

玻璃鋼

以玻璃纖維或其制品作增強(qiáng)材料的增強(qiáng)塑料，稱謂為玻璃纖維增強(qiáng)塑料，或稱謂玻璃鋼。由于所使用的樹(shù)脂品種不同，因此有聚酯玻璃鋼、環(huán)氧玻璃鋼、酚醛玻璃鋼之稱。

玻璃具有硬而易碎，具有很好的透明性以及耐高溫、耐腐蝕等性能；因此，用途廣泛，玻璃鋼作為雕塑材料，具有一定的實(shí)用性，一般作為樣稿，在室內(nèi)多做為仿銅的效果

一木雕塑藝術(shù)有限公司堅(jiān)持把“以人為本、服務(wù)社會(huì)、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會(huì)塑造一道道亮麗的文化風(fēng)景，將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合，向世人展示一件件好作品。在骨架四周扎上若干小十字架，它的作用是將泥巴相聯(lián)成為一個(gè)整體，不至于塌落，便于塑造。我們更是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的踐行者，我們期待與您一同成長(zhǎng)共贏，分享喜悅與成功。

在雕刻進(jìn)行到細(xì)坯和修光階段，我們主要運(yùn)用刀具從事刻削工作，一種是雙手握捏刀具，如：右手握緊刀柄上端，左手捏住刀桿上部，慢慢向右手方向推進(jìn)。另一種是右手執(zhí)刀呈握筆狀，但要將無(wú)名指和小指緊抵在雕刻物上向前運(yùn)刀，以控制尖刀。因?yàn)橛癖旧硇再|(zhì)細(xì)致、堅(jiān)硬而溫潤(rùn)，或白如凝脂，或碧綠蒼翠，色澤光潔而可愛(ài)，適合制作名貴的裝飾品。要注意左手的位置，做小件圓雕時(shí)，握住作品的左手應(yīng)放在右手的后下方，作品一端可頂靠在工作臺(tái)上；做浮雕時(shí)，為了按住木板，左手應(yīng)遠(yuǎn)離右手的刀具，或者放在右手的后方。溫州那邊的黃楊木雕，因木質(zhì)堅(jiān)硬，人們時(shí)常要用肩胛來(lái)抵住刀柄向前運(yùn)刀。對(duì)付木質(zhì)細(xì)軟的，可用右手掌心輕拍刀具即足以削去少量木料。

一木雕塑藝術(shù)有限公司堅(jiān)持把“以人為本、服務(wù)社會(huì)、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會(huì)塑造一道道亮麗的文化風(fēng)景，將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合，向世人展示一件件好作品。而在西方，在“工作室”自由創(chuàng)作的雕塑能借助作品表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的觀察，作品力量絲毫不弱于同時(shí)代的畫(huà)家。我們更是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的踐行者，我們期待與您一同成長(zhǎng)共贏，分享喜悅與成功。

易水硯的雕刻師使用鉆、刀、鏟、鋸等工具，依料定型，因石構(gòu)圖，根據(jù)硯璞石質(zhì)，去粗存精，因材施技，采用平雕、立雕、透雕、浮雕、鏤雕、陰陽(yáng)雕等技法制作完成。名家名著捐贈(zèng)暨國(guó)博百年中國(guó)百年雕塑展研討會(huì)、中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)成立20年學(xué)術(shù)活動(dòng)在國(guó)博舉行。易水硯硯石生有天然石眼或石膽，對(duì)巧妙利用天然石眼、石膽，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、自然風(fēng)物、亭臺(tái)樓閣和歷史人物等提供了廣闊的空間，因此，易水硯設(shè)計(jì)也就成為表達(dá)藝術(shù)靈性的重要環(huán)節(jié)，成為化腐朽為神奇、給予厚重的石料以鮮活生命和的偉大創(chuàng)造。

東陽(yáng)木雕

因產(chǎn)于浙江省東陽(yáng)縣而得名。約始于北宋，有1000多年的歷史，到了清乾隆年間，東陽(yáng)木雕已聞名全國(guó)?，F(xiàn)代雕塑則用新型材料，利用聲、光、電等制作的反傳統(tǒng)的四維、五維雕塑、聲光雕塑，軟雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑等。東陽(yáng)木雕以浮雕技法為主，它既是欣賞品，又是實(shí)用品。它的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，在設(shè)計(jì)上，借鑒傳統(tǒng)的散點(diǎn)透、鳥(niǎo)瞰式視的構(gòu)圖，并且講究布局豐滿，散而不松，多而不亂，保留平面，不傷整料，突出主題，表現(xiàn)情節(jié)。各類家具，雕刻精細(xì)，裝飾部位適當(dāng)，圖案協(xié)調(diào)，線條流暢，刀法清晰。在木雕掛屏上，他們往往運(yùn)用多情節(jié)、多層次的傳統(tǒng)手法，構(gòu)圖飽滿，安排恰當(dāng)，裝飾性強(qiáng)，形象生動(dòng)，而且突出主要人物和情節(jié)。

一木雕塑藝術(shù)有限公司堅(jiān)持把“以人為本、服務(wù)社會(huì)、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會(huì)塑造一道道亮麗的文化風(fēng)景，將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合，向世人展示一件件好作品。貝雕貝雕（scrimshaw，shellwork），貝殼的種類很多，是大自然鬼斧神工之作，色彩和紋理也很美麗，有的還是很妙的反光體。我們更是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的踐行者，我們期待與您一同成長(zhǎng)共贏，分享喜悅與成功。