銅如來(lái)三寶佛

大日如來(lái)依梵音可譯成毗盧遮那佛，“如來(lái)”即是“佛”的意思。大日如來(lái)名稱出現(xiàn)在公元七世紀(jì)善無(wú)畏三藏翻譯的《大日經(jīng)》里?！按笕铡笔浅磺邪当檎沼钪嫒f(wàn)物，能利養(yǎng)世間一切生物，大日之光為不生不滅。“大日”之意勝于太陽(yáng)。摩柯“為大，毗盧遮那”是光明遍照之意；又譯大光明遍照，亦稱遍照如來(lái)。大日如來(lái)是遍照一切世間萬(wàn)物而無(wú)任何阻礙的法體，眾德圓滿，智慧之光遍照一切處，無(wú)晝夜之分， 世間與出世間的一切有情無(wú)情，都能受到恩惠， 啟動(dòng)萌生佛心，獲不可思議之成就。《大日輕疏》記載：“如來(lái)日光遍照法界，亦能開(kāi)發(fā)眾生善根，乃至世間事業(yè)由之成辦?！蔽覐S位于唐縣田家莊東口區(qū)。經(jīng)營(yíng)本廠具有20年歷史，本廠生產(chǎn)銅雕的品種齊全，只要你來(lái)圖來(lái)樣，即可定做精美銅雕工藝品，銅雕，雕塑，銅雕雕塑，城市雕塑，銅雕工藝品，動(dòng)物雕塑，動(dòng)物銅雕，銅雕麒麟，銅麒麟，火麒麟，風(fēng)水麒麟，銅雕貔貅，銅貔貅，獨(dú)角獸，銅雕獅子，銅獅子，北京獅子，故宮獅子，銅雕匯豐獅子，銅雕牛，銅雕華爾街牛，鑄銅美國(guó)華爾街牛，華爾街牛雕塑青銅鼎，青銅器，鑄銅鼎，銅雕鼎，司母戊鼎，寶鼎，仿古銅鼎，銅方鼎，銅雕大象，鑄銅大象，銅大象，大象雕塑，銅雕馬，馬雕塑，園林馬雕塑，人物雕塑，人物銅雕，偉人雕塑，園林雕塑，廣場(chǎng)雕塑，銅雕佛像，銅佛像，銅雕三寶佛，銅彌勒佛，西方三圣佛像，銅雕觀音，如來(lái)佛，地藏佛，銅雕十八羅漢，鑄銅十八羅漢，銅雕四大天塔，塔爐，銅浮雕，浮雕雕塑，地藏銅雕塑生產(chǎn)基地。

銅如來(lái)三寶佛

銅如來(lái) 三千年前的古印度靠近雪山南麓森林繁茂的地方，有一個(gè)很富裕的國(guó)家名叫迦毗羅衛(wèi)國(guó)。國(guó)王名首圖馱那，漢譯凈飯王。王后名摩訶摩耶，是與迦毗羅衛(wèi)城隔河相對(duì)的天臂城善覺(jué)王的長(zhǎng)女。 經(jīng)典記載，釋迦牟尼佛降生前，為一生補(bǔ)處菩薩，住在兜率天內(nèi)院，以因緣（時(shí)間、地點(diǎn)、國(guó)家、家庭、父母）成熟，便降生人間，以摩耶夫人為母。釋迦化乘六牙白象，象口含白色蓮花，下降北天竺迦毗羅衛(wèi)國(guó)，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，銅如來(lái)佛鑄造，摩耶夫人回娘家分娩，途經(jīng)藍(lán)毗尼花園，即今尼泊爾南部波陀利耶村的羅美德寺院處，生下了太子悉達(dá)多。經(jīng)典記載四月八日，太子自摩耶夫人右肋出胎，誕生于蘭毗尼園的無(wú)憂樹(shù)下，太子下地能走，周行7步，銅如來(lái)佛銷售，步步生蓮花，并且舉目四顧，自謂?！疤焐系叵拢ㄎ要?dú)尊。”這時(shí)有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。摩耶夫人在太子出生后的第七天去世。幼年時(shí)代的太子是由他的姨母波阇波提養(yǎng)育的。他從小學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)教養(yǎng)王族應(yīng)具備的一切學(xué)問(wèn)和技藝(即五明等)。太子相貌英偉，具足三十二相，八十種好無(wú)人能級(jí)。17歲時(shí)，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。 大日如來(lái)佛是光明理智的象征，佩戴供奉著，能夠保護(hù)您，給您帶來(lái)光明理智，除妖，能使您通天地之靈氣，取萬(wàn)物之精華，用勇往直前，光明快樂(lè)。　　供奉佛，佛可保佑平安，寓意有句福（佛）相伴。　　(一)除暗遍明義，謂如來(lái)智慧日光遍一切處，作大照明，無(wú)有內(nèi)外、晝夜之別?！　?二)眾務(wù)成辦義，謂如來(lái)日光遍照法界，能平等開(kāi)發(fā)無(wú)量眾生之善根，乃至成就世、出世間種種殊勝事業(yè)。　　(三)光無(wú)生滅義，銅如來(lái)佛生產(chǎn)，謂佛心之日雖為無(wú)明所覆障，而無(wú)所減；究竟如法實(shí)相三昧圓明，攀枝花銅如來(lái)佛，而無(wú)所增。以如此諸種原因，故世間之日不可為喻，但取其少分相似處，故加以‘大’字。 河北唐縣進(jìn)忠銅雕工藝品廠是一家專業(yè)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、制作城市雕塑、動(dòng)物雕塑、人物雕塑、鑄銅雕塑的企業(yè)，以雕塑為本，以藝術(shù)為根，設(shè)計(jì)作品風(fēng)格獨(dú)特，盡顯淋漓盡致。產(chǎn)品美輪美奐、栩栩如生、令人嘆為觀止

銅如來(lái)三寶佛

近年來(lái)，銅佛像在拍賣市場(chǎng)可謂大放異彩，受到了各路藏家的極力追捧，成交價(jià)格也屢創(chuàng)新高，佛像市場(chǎng)火了，隨之而來(lái)的贗品也應(yīng)運(yùn)而生。目前常見(jiàn)的一些粗制濫造的新佛像，大都散見(jiàn)于全國(guó)各地古玩集市，售價(jià)也很低廉，藏家一般很容易辨識(shí)。較難識(shí)別的是一些按照真品精心仿造的金銅佛像，這些佛像制作也很精致，有些表面還刻意進(jìn)行作舊處理，具有極大的欺騙性，藏家一不小心，就會(huì)上當(dāng)受騙。

古老的銅佛像，經(jīng)長(zhǎng)期供奉、煙火熏蒸，可以嗅到煙火味道;倘若長(zhǎng)期埋藏于地下，可以嗅到發(fā)霉、發(fā)朽的味道。而現(xiàn)代仿品嗅到的是化學(xué)腐蝕味道。歷史久遠(yuǎn)的金銅佛像，是大眾喜歡的藝術(shù)收藏，而且金銅佛像是佛像藝術(shù)里好的藝術(shù)品之一，可以供大眾欣賞的藝術(shù)品。

銅如來(lái)三寶佛

若就理性上講，則含義廣大深遠(yuǎn)。如阿彌陀托金蓮花，因蓮具眾德，出污泥而不染，表示凈土法門，三根普被，利鈍咸收，此人人所知，不必贅言了。若觀音菩薩頂戴彌陀，一手執(zhí)甘露瓶，一手執(zhí)楊柳枝，灑遍大千世界，皆是表示大悲。大勢(shì)至菩薩頂戴光明寶瓶，手持蓮花，招致眾生，皆是表示大智，光明為智慧故，所以稱為‘無(wú)邊光熾身’。佛度眾生，以大悲為本，以方便為門。左輔表慈悲，右弼表智慧，正是象征阿彌陀佛的悲智雙運(yùn)，三圣雕塑，普度眾生。諸如此類，西方三圣雕塑廠家價(jià)格，殊難枚舉。他如西方三圣之手持金剛臺(tái)、紫金臺(tái)、金蓮華、七寶蓮花等。都詳載《觀經(jīng)》，特征昭著。念佛行者須知作是觀者，名為正觀，若另作花樣，即為邪觀，不可不慎！