萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。

萬賀為您分享：中國的佛塔

    中國佛塔有樓閣式、密檐式、亭閣式、花塔，還有金剛寶座式等。河南登封縣嵩岳寺塔是密檐式塔，北魏正光四年（523）建，曲線非常優(yōu)美。佛塔，亦稱寶塔，原是印度梵文Stupa的音譯，還有稱為浮屠，即來源“Buddastupa”，藏語稱“藏文”(曲登)，佛塔最早用來供奉和安置舍利、經(jīng)卷和各種法物。塔高40米，15層壘疊澀密檐式，底層高大壯美，其上檐層密集，多數(shù)不能登臨。是中國早的磚塔，也是唯1的12角形塔，整體與細部有異國情調(diào)，又具傳統(tǒng)手法與審美趣味。

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萬賀為您分享：

　 聚蓮塔(蓮聚塔)──紀念佛陀降生人世時行走七步，每走一步，地下便生出蓮花的殊勝經(jīng)過。

 　菩提塔──紀念佛陀在菩提樹下得道而建。

     勝利塔──紀念佛陀證達自主生死之境界而建；或曰紀念釋迦牟尼佛在菩提樹下降伏魔軍。

　　涅槃塔──紀念佛陀肉身示滅涅槃。

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木寶塔廠家質(zhì)萬賀為您分享：佛龕常見的臺座形式有哪些

    佛塔也稱作“浮圖”,又作“佛圖”、“浮屠”,是佛陀的兩一個音譯,另也指佛寺、佛塔.在《佛說十二游經(jīng)》中說：“為佛作精舍,作十二佛圖寺、七十二講堂、三千六百間屋、五百樓閣.”《大智度論》卷十一也說：“阿瑜伽王一日作八萬佛圖.”卷十六則說：“或焚燒山野及諸聚落佛圖、精舍.”等說即指寺塔.而俗話所說：“救人一命勝造七級浮屠”句中的“浮屠”即是指佛塔.

萬賀為您分享：佛塔的歷史

塔，梵文稱作Stupa，在古代的印度就是墳冢的意思。

　　從印度的梵文譯成漢文之后，曾經(jīng)出現(xiàn)了佛圖、浮屠等音譯名稱，和方墳、圓冢、高顯等意譯名稱。而“塔”則是古代的中國人給予這種印度傳來的建筑的一種很形象化的名稱，早見于晉代葛洪寫的《字苑》一書。相傳佛祖釋迦牟尼涅槃以后，弟子們把他的遺i體火化了，遺骨在火光之中凝結(jié)成了五彩斑爛、擊之不碎的結(jié)晶物，稱作舍利子。」佛陀示現(xiàn)涅槃的時期，距阿育王已經(jīng)有百余年，為了弘揚佛陀的教義，阿育王派遣許多長老甚至親生兒子至各地宣揚佛法，并重新將佛陀舍利收集，分為八萬四千份，一一建造佛塔供養(yǎng)，以紀念佛陀的圣蹟。相傳釋迦還遺留下了他的身骨、頭頂骨、牙齒、毛發(fā)、指骨等等，都是佛的舍利子。當時有八個國家的國王聽說釋迦涅槃了，都帶領(lǐng)兵將前來爭奪佛祖的舍利，后他們分別得到了一份，按照印度古老的傳統(tǒng)習(xí)俗在自己的國家建塔供養(yǎng)了起來。這些佛塔的下面都有地宮，里面都珍藏著釋迦佛祖的舍利。由于信徒們將釋迦佛祖的舍利子視為一種至高無上的神圣物品，所以佛塔就不僅成為了釋迦涅槃的象征，更是佛家弟子們頂禮膜拜的對象了。