護(hù)士服是指護(hù)士穿的服裝，主要功能是保持衛(wèi)生及讓病患辨識(shí)護(hù)士。傳統(tǒng)的護(hù)士服包括了上衣、圍裙，以及護(hù)士帽。護(hù)士服有許多不同的款式，但是基本上仍十分容易被識(shí)別，新版護(hù)士服已經(jīng)不局限于傳統(tǒng)的單色調(diào)，各式顏色、條紋應(yīng)有盡有。真正的護(hù)士服裝應(yīng)該起始于南丁格爾時(shí)代，也就是說(shuō)，19世紀(jì)60年代始有護(hù)士服問(wèn)世。南丁格爾護(hù)士服裝時(shí)，以“清潔、整齊并利于清洗”為原則。樣式雖有不同，卻也大同小異。此后，世界各地的護(hù)士學(xué)校皆仿而行之。如美國(guó)許多護(hù)士學(xué)校的服裝各具特點(diǎn)，樣式不一，且要求在注冊(cè)，彼此不準(zhǔn)，并規(guī)定不許著護(hù)士服上街或外出等。歐洲對(duì)護(hù)士服的限制則松寬得多。

對(duì)于還未正式步入醫(yī)院或者剛進(jìn)入醫(yī)院工作的醫(yī)務(wù)人員來(lái)說(shuō)，對(duì)于白大褂的使用規(guī)范可能沒(méi)有很了解以至于著裝上會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。

比如醫(yī)學(xué)新生會(huì)理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為我們穿白大褂在學(xué)校自由走動(dòng)是沒(méi)有問(wèn)題的，但在很多學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們和老師們看來(lái)就不是如此了。

那么我們應(yīng)該怎樣正確使用白大褂呢?

白大褂不能像風(fēng)衣一樣敞開(kāi)來(lái)穿，要把扣子從上到下依次扣上，給人以干凈利落的印象。

還有我們經(jīng)常穿白大褂進(jìn)出實(shí)驗(yàn)室，穿白大褂是為了隔離細(xì)菌。

如果敞開(kāi)來(lái)穿，就無(wú)法達(dá)到這一目的，還會(huì)把實(shí)驗(yàn)室里的細(xì)菌攜帶出去。

白大褂的出現(xiàn)

那白大褂是怎么出現(xiàn)的呢？和一個(gè)人有關(guān)，他就是巴斯德，就是發(fā)明巴氏消毒法的那個(gè)人。

以前的很多醫(yī)生總是認(rèn)為疾病是由體液失衡，環(huán)境里的惡臭味等等引發(fā)的，但是當(dāng)時(shí)的巴斯德發(fā)現(xiàn)，細(xì)菌才是引發(fā)疾病的罪魁禍?zhǔn)?，要想控制住疾病，必須做好消菌工作?

于是，英國(guó)的一個(gè)叫李斯特的醫(yī)生，他受到了巴斯德的影響，并且他還發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的規(guī)律：的，如果他的傷口是開(kāi)放性的，血和肌肉暴露了出來(lái)，那么在的過(guò)程中，他很可能會(huì)死掉。

而如果是閉合性的，也就是皮膚表面沒(méi)有傷口，那么多半能康復(fù)。參考巴斯德的發(fā)現(xiàn)，李斯特意識(shí)到是傷口在臟亂的環(huán)境里碰到了微生物，發(fā)生了，這才終導(dǎo)致了。

于是，他在自己的里開(kāi)展了一系列改革。比如說(shuō)，如果要做手術(shù)了，那么所有的手術(shù)工具，都要先用消劑浸泡過(guò)。

醫(yī)生在接觸之前，也要先用消劑洗手。與此同時(shí)，李斯特讓醫(yī)生們都穿上白色的衣服——這就是現(xiàn)在醫(yī)生穿的白大褂的前身。

為什么選擇白色

那為什么選擇白色呢？

原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)榘咨笳髦儩崳瑹o(wú)論是希臘神話中的眾神，還是古代羅馬的議員，身上穿的都是白色的袍子。

另外，白色是顯臟的顏色。任何污漬、血跡在白色的大褂上都非常的顯眼。

無(wú)論是醫(yī)生還是護(hù)士，都沒(méi)法對(duì)這些污漬視而不見(jiàn)。它會(huì)時(shí)刻提醒著醫(yī)生們，在接觸之前，一定要保持清潔，避免把更多的病原體帶給患者。

不過(guò)，現(xiàn)在也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，并不是所有的醫(yī)生都穿白大褂。在有些國(guó)家，醫(yī)生或者精神科醫(yī)生就不穿白大褂。

因?yàn)檠芯堪l(fā)現(xiàn)，白色大褂很容易讓人陷入。這對(duì)于患病的兒童，或者是那些需要看精神醫(yī)生的人來(lái)說(shuō)，都是不太好的。

所以，這些的醫(yī)生就有可能要選擇其它顏色的工作服裝，或者干脆穿便裝給了。