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春秋時(shí)代,就有了這樣神圣的涵義。當(dāng)時(shí),寶鼎成為鎮(zhèn)國利器,一個(gè)國家失去寶鼎,即等于國家滅亡,而為敵者,也是著力搶奪對方寶鼎等國家重器。在這種背景下,就發(fā)生了《周本紀(jì)》所記楚莊王伐陸渾時(shí)兵周郊(洛)派人“問九鼎”的故事。
元鼎是銅鼎中眾多產(chǎn)品的其中一種,不知道大家對于元鼎有多少了解呢,據(jù)了解,元鼎不僅僅是銅鼎的一種而且也是古代的漢武帝的第五個(gè)年號,我想大家可能跟這個(gè)聯(lián)系不起來吧,確實(shí)是這樣的沒有錯(cuò),翻開歷史的畫卷,鼎也是記錄歷史的一部分。
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鼎和別的青銅器上的符文記述了夏商周時(shí)期的典章制度和冊立、祭拜討伐等歷史事實(shí)、并且把西周時(shí)期的大篆文本發(fā)送給了后人,產(chǎn)生了具備很高審美觀使用價(jià)值的金文書法藝術(shù),鼎也因而史加身家非凡,變成比別的青銅器憂為關(guān)鍵的歷史時(shí)間。封禪書》曰“禹收九牧之金,鑄九鼎”,恐怕不是子虛烏有,應(yīng)有所本。