寺廟佛鐘鑄造青銅鐘雕塑鑄造廠

      鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。

      封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾?！辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺?、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩句，就是這和象征的反映。

   　銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自傳入中國始，銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。

      編鐘出現(xiàn)于商代，興起于西周，盛于戰(zhàn)國。

　　1976年2月,在秦始皇封土西北約100米處出土一件錯(cuò)金銀鈕鐘,青銅制作，鐘紐一側(cè)刻有“樂府”二字，表明在秦朝就已建立了樂府機(jī)構(gòu)。秦樂府鐘工藝精巧細(xì)致，聲音清脆悅耳，音高為C。而秦漢以后由于受的影響，鑄鐘工匠及樂工散亡，鑄鐘技術(shù)在這段時(shí)間里曾多次失傳。青銅鐘以其清脆悠遠(yuǎn)的聲響而延續(xù)了幾千年的歷史，敲響著祈福、平安的旋律。

　　古代的鐘分為特鐘和編鐘，特鐘又稱為鎛，單獨(dú)掛在木架上，每架只有一枚，編鐘由是多枚大小不同的鐘掛在同一木架上。

　　漢代(公元前206～公元220)以來，隨著的傳入，到了南北朝時(shí)，由于受到印度圓口鐘的影響，從而出現(xiàn)了形如瓦罐的圓形鐘。從此，在歷代宮廷雅樂中所使用的編鐘多呈圓形。在保留“鐘”的原始意義的基礎(chǔ)上，圓形鐘也成為人們心目中神圣器具的象征。這類鐘，佛寺、鐘樓使用多，成為了體現(xiàn)君主、、崇高偉大的圣器。自古以來銅鈴具有避邪，化煞，保平安的作用，不管是風(fēng)鈴還是銅鐘，都具有招財(cái)化煞的效果，但風(fēng)鈴化五黃煞的效果好，其避邪、降魔、護(hù)宅、賜福的作用也很大，銅鈴和銅鐘的聲音，有降福的作用。這一主題的出現(xiàn)，為后來中國制造圓形鐘技術(shù)的飛躍發(fā)展奠定了有利的基礎(chǔ)。