除了宮殿式萬佛墻、萬佛架之外，故宮中數量居眾、樣式頗多的是擬教建筑造型供龕，其中又以塔式供龕為引人注目。廊坊仙扶緣工藝品有限公司主營項目為：寺廟萬佛墻定制、骨灰存放架設計制作、牌位設計制作、千佛墻、萬佛墻等。塔是隨佛文化而傳入我國的一種建筑類型，清宮造辦處的工匠從歷史文獻、壁畫、石刻中汲取豐富的營養(yǎng)，所制塔龕樣式除傳統的樓閣式、重檐式等外，還有許多大膽變體以及結合體式，其中更具清宮特色的是“三塔龕”和“五塔龕”，綜合了漢藏兩地的典型建筑，代表“三世佛”或“五佛五智”之意。廊坊仙扶緣工藝品有限公司專業(yè)生產骨灰盒存放架、骨灰盒、佛龕、牌位架等殯葬用品，并根據客戶需求提供設計、安裝、售后等服務。公司擁有一支專業(yè)素質高、創(chuàng)新能力強的設計研發(fā)團隊，使得仙扶緣產品突破傳統結構、技術及原材料的束縛，勇于開拓創(chuàng)新，注重完善細節(jié)，以精益求精的理念、精妙絕倫的設計、精雕細琢的工藝、精致典雅的外觀。

1、在家里可以選擇神龕或供桌，神龕有帶柜門的和敞開的兩種。一個柜子里供男方和女方兩個不同姓氏家族的祖宗牌位也可以。牌位的擺放要稍微高于我們自己一點。

2、牌位前擺放香爐?？梢允桥P香，也可以立香，每天早晚各三支香。上香用自己的左手，按照從右到左的順序插香。跪下上香更顯尊敬。

3、逢初一和十五，可供水果和糕點，供一天就算供完了，可以撤供。供完的水果糕點不能浪費，給子孫吃可以壓驚。

4、祖先牌位擺放不可直沖大門，佛菩薩像的擺放也不可沖大門。

5、供水果不要供梨、栗子、柿子，石榴。供香蕉招財，供蘋果平安。

6、供祖先食物，較好用素食，不宜供肉類食品。

7、逢祖先祭日，應該上供。如果有信仰，可以為祖先讀49遍《往生咒》，或者《阿彌陀經》等。

8、如果在家中給祖先燒紙，一張一張燒。如果有信仰者，燒一張念一句阿彌陀佛更好。

9、牌位供奉位置：應供在整個供案的正中間。如果有佛堂，供在佛堂的右側（也就是你面對佛像時你的左側）。

10.供奉牌位不是僅僅給過世父母供奉，而是包含了整個姓氏歷代祖宗。

骨灰存放架廠家說，生老病死，人生輪回。隨著社會文明的進步，隨著土地資源缺乏，隨著推崇的文明、綠色殯葬形式，骨灰寄存于寺院、殯儀館的殯葬方式愈發(fā)受大眾的喜愛。從基本保障的角度說，這四個程序恰恰是能體現公共利益與社會擔當的重要部分。從火化到墓地，從臨終關懷到身后憑吊……殯葬問題涉及的社會面非常廣泛，加之入土為安的傳統價值觀念等，都要求相關服務秉持起碼的公益屬性。廊坊仙扶緣工藝品有限公司專業(yè)生產鋁合金骨灰柜設備、骨灰存放架、空間規(guī)劃造型設計、告別場祭壇造型設計、骨灰盒存放柜、殯葬設備用品、萬佛墻、殯葬設備用品。廊坊仙扶緣工藝品有限公司自成立以來，引進的骨灰寄存柜技術和專業(yè)的研發(fā)團隊以及嚴謹的經營理念，并針對客戶的構思，審查各地民俗及信仰文化，透過設計團隊作出詳盡的產品設計與施工計劃，保證專業(yè)、嚴謹的施工品質。

萬佛墻由于所用材料不干燥，劈架、吊架成品本身翹扭、彎曲，又未進行檢查驗收，或安裝后受潮，會造成壁架、吊架翹扭、彎曲，達不到合格標準。

1：萬佛墻安裝時要認真進行檢查驗收，有竄角、翹扔缺臍的架子，應修理合格厄再行拼裝。

2：萬佛墻壁架、吊架加工時，木材創(chuàng)協含水率不得超12%

3：萬佛墻拼裝就體后，有因碰撞受潮變形的架子，要進行修理。

4：萬佛墻架子近場驗收合格后立即刷底潦一遺，存放平整，保持通風，一般不露天存放，以防受形。