石雕配座與石雕整體搭配技巧：

一、色澤柔和的原則：

架座與石的色調(diào)搭配的好，對(duì)烘托主體，深化主題，提高奇石的觀賞效果，其作用是不言而喻的。柔和的色澤，觀賞時(shí)就會(huì)讓人有一種親近、自然、和諧的感覺(jué)。筆者認(rèn)為，奇石的架座，盡量以一種顏色為佳，如若色彩過(guò)于紛繁，使人觀后眼花繚亂，自然就沖淡了觀賞石這個(gè)主體。架座色澤的選配，應(yīng)盡量做到鮮明和藹，古樸大方，莊重典雅，且深淺相宜，濃淡適中。觀賞石的色調(diào)較淺，就應(yīng)選配色調(diào)較深的架座。反之，色調(diào)較濃的奇石，則要選擇色調(diào)稍淡的架座。許多賞石行家在這方面具有豐富的經(jīng)驗(yàn)，在他們的奇石作品中，有眾多生動(dòng)的實(shí)例。

二、主次分明的原則：

觀賞石與架座之間的關(guān)系，永遠(yuǎn)是主與次的關(guān)系。石是主體，是鑒賞的主要對(duì)象，是首要的審視目標(biāo)，是議論評(píng)品的主題。因此，無(wú)論給什么樣的奇石配座，都應(yīng)遵循這一原則。架座的大小、高矮、長(zhǎng)短以及式樣，以致色彩的對(duì)比度等等，都應(yīng)依據(jù)具體的觀賞石而定。因?yàn)?，人們?cè)阼b賞某一奇石時(shí)，首先闖入視線的應(yīng)是石頭，而不是架座。否則就是本末倒置，或是喧賓奪主。曾見(jiàn)一石友，將一枚色彩清淡的《曲項(xiàng)向天歌》畫(huà)面石，擱置在一個(gè)十分刺眼，且體積有石兩倍之大的底座上。欣賞此石時(shí)，無(wú)論內(nèi)外行都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地把首視目光落在底座上。這樣配座顯然把觀賞石這個(gè)主體放在了從屬的位置上。若如此給石配座，我以為還是不配的好。

石雕發(fā)展史

從人類藝術(shù)的起源就開(kāi)始了石雕的歷史?？梢哉f(shuō)，迄今人類包羅萬(wàn)象的藝術(shù)形式中，沒(méi)有哪一種能比石雕更古老了，也沒(méi)有哪一種藝術(shù)形式能工巧匠它更為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)、萬(wàn)古不衰。

石雕的歷史可以追溯到距今一二十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代中期。從那時(shí)候起，石雕便一直沿傳至今。在這漫長(zhǎng)的歷史中，石雕藝術(shù)的創(chuàng)作也不斷地更新進(jìn)步。不同時(shí)期，石雕在類型和樣式風(fēng)格上都有很大變遷；不同的需要，不同的審美追趕求，不同的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)制度，都在制約著石雕創(chuàng)作的發(fā)展演變。石雕的歷史是藝術(shù)的歷史，也是文化內(nèi)涵豐富的歷史，更是形象生動(dòng)而又實(shí)在的人類歷史

先秦時(shí)期的石雕

中國(guó)新石器時(shí)代的先民，大約在距今一萬(wàn)年左右，已會(huì)燒制陶器，但在距今七八千年左右，才開(kāi)始進(jìn)入彩陶時(shí)代。相比而言，中國(guó)古人類發(fā)明磨制石器的技術(shù)，在舊石器晚期就得到了運(yùn)用，山頂洞人的石質(zhì)裝飾品，是經(jīng)琢磨穿孔而成，這是中國(guó)古代雕刻上的里程碑，因?yàn)?，只有研磨技術(shù)的發(fā)明，石料才會(huì)成為人類攻無(wú)不克的雕刻質(zhì)材。

石雕欄桿有很好的隔離作用，比如前期沒(méi)有建立墻壁，在后面裝飾的時(shí)候，可以用石欄桿把整個(gè)地方隔離開(kāi)來(lái)，這點(diǎn)在景區(qū)和寺廟使用的非常多，隔離并不是隔絕，只是更好的引導(dǎo)游人的游覽，比如在一些古石塔地區(qū)，一般不讓人上去石塔，所以用石雕欄桿隔離人群，只讓人們遠(yuǎn)觀。

隔斷和隔離的差別是隔斷并非不讓人進(jìn)入，而是讓人從更好的地方進(jìn)入，比如景區(qū)之中，很多地方有危險(xiǎn)，但是都可以通往山上，這個(gè)時(shí)候，用石雕護(hù)欄進(jìn)行強(qiáng)行的隔斷，讓人們既可以欣賞到里面的景色，又不會(huì)出現(xiàn)太多的危險(xiǎn)。

在很多景區(qū)，石雕欄桿可以作為分流和導(dǎo)流的作用，用石雕欄桿把各個(gè)景區(qū)分散開(kāi)來(lái)，就不會(huì)讓人感覺(jué)到非常擁擠，并且讓人們更好選擇自己要去的地方。