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佛陀住世時，弟子們就以香為供養(yǎng)。佛家認為“香為佛使”，“香為信心之使”，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內(nèi)容。從日常的誦經(jīng)打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。

邯鄲市永誠制香有限公司專業(yè)生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品，用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。

佛家的香品種類齊全，有熏燒用的“燒香”，有涂敷在身上的“涂香”，有香料浸制的香水香湯，有香料研磨成的香泥；有片狀、塊狀的香木，也有粉狀的香末；典型的如《楚辭·九歌·湘夫人》中謂曰：“蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。有單品香料，也有多種香料合和而成的合香。而且，這些豐富多彩的香品在fo教形成之初就都已經(jīng)出現(xiàn)了。

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中國香文化的發(fā)展可概括為：肇始于春秋，成長于漢，完備于唐，鼎盛于宋。

近現(xiàn)代以來，中華民族命運多舛，香文化的發(fā)展也受到了巨大的阻抑，漸漸被局限在廟宇神壇之中。以至當今有很多人都將香視為宗jiao文化之一隅，甚而歸入封建mi信的范疇，實為時代之遺憾。

鄭康成注《漢宮香方》及范曄《和香方序》等，從一個角度已反映出漢代香文化發(fā)展的水平。

一個時代的生活特點是與該時代的整體文化特點密切相關(guān)的，漢代香品也從一個側(cè)面展示了漢代文化的基本特點，即“寬博大氣，渾厚古雅”。

邯鄲市永誠制香有限公司專業(yè)生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品，用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。注冊商標“天脈”，類型《古色古香》、《古色合香》、《古法合香牌》、《香囊香包》、《竹簽香》、《線香》、《棒香》八大系列300余種產(chǎn)品。這一時期的香品出現(xiàn)了許多取巧、怪異、求變等特點，甚至出現(xiàn)了大量使用和單獨熏品沉香的特點。