料器也稱“玻璃器”，料器的生產歷史悠久，早可以追溯到西周時期，有“繆琳”、“火齊”、“琉璃”、“頗黎”、“明月珠”等不同說法，考古學上則通常將半透明的稱為“璃”，透明的才稱“玻璃”，基本上算是青銅器鑄造時產生的副產品，經過提煉加工后制成。

在魏晉、南北朝時期，我國已有了用琉璃制作的日用品和裝飾品。宋代，由于正月十五日觀燈之風盛行，出現了五彩琉璃燈。建筑上也出現了琉璃磚和琉璃浮雕，同時出現的還有一種透明的琉璃，當時稱作“玻璃”。元代定都北京后，在和平門外琉璃廠一帶先后建立許多琉璃作坊，為修建皇宮提供材料。明朝以后北京料器得到迅猛的發(fā)展。清康熙年間，皇帝命工部在北京琉璃廠設置御廠，供奉內廷，稱“宮料”、“御琉璃”。由此可見，料器的產生和發(fā)展是與琉璃分不開的，它是琉璃工藝的再發(fā)展。大約從明始，受來到中國的西方傳教士所攜帶的精美玻璃制品的影響，中國的皇室決定開發(fā)這種新型的藝術品種，因此帶動了料器在明代的繁榮。大氣簡潔、內涵深邃是這一時期料器的特色。不過由于易碎的特性，明代的料器傳到現在的已經很罕見了。

首先上手就是有區(qū)別的，玻璃的手感是光滑，如果手出汗就會感覺發(fā)澀。乳化玻璃是人工仿照和田玉玻璃合成的，對光仔細看，用肉眼可以看見內部有少量氣泡。而正宗的原產地新疆和田玉，給人的手感是油脂感。對比乳化玻璃成的和田玉，幾乎找不到任何的瑕疵，這與天然的東西肯定背道而馳了，大自然的產物怎么可能有沒有瑕疵？就是的，多少也會有點，一般上等的和田玉都是用巧雕去掉瑕疵部分。和田玉的硬度很高，韌性也很強，和田玉可以劃玻璃，而自身無損傷。對于其他的玉石來說，只有石英巖類玉石可以劃玻璃而自身無損傷。

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  觀世音菩薩 琉璃石:有色板塊水晶原材料，《天工開物、珠玉篇》 :凡琉璃石與中國水精，占城火齊，其相近……其石五色皆……此干坤成就，易隱于地。 琉璃石日漸不夠，特別是在寶貴。 瑠璃母:選用當然人力精練的老食譜，能夠 更改水晶的構造和物理學特點，大大提高造型設計、顏色和清晰度。 《錢圍山業(yè)談》年載:奉宸庫者，先祖的秘藏也……琉璃母者，假如如今的錢財外溢得話，格子的尺寸便是猶兒拳……盡管也稱之為真廟朝物，可是如今子狀，青紅白黃是隨色，不擺脫自身。 綠度母 古法琉璃的制作工藝 古法琉璃的制作工藝非常繁雜，趕到火中，進水里，沒有幾十道工藝流程就完不了。 古法琉璃精典的生產制造，必須非常長的時間，有的光的生產制造全過程是十幾十天，并且主要是手工制做。 在其中重要環(huán)節(jié)的掌握非常艱難，其熟度掌握的艱難，能夠 說成技術性的一半靠運勢。 只有一個，產出率僅有70%。 更關鍵的是，古法琉璃不可以收購，不象黃金白銀產品，換句話說，一旦產生難題，十幾天、十幾次工程項目，多少人的勤奮會馬上遷移到東流，全世界沒有2個同樣的琉璃。