如何選擇好的公墓風(fēng)水寶地?

選擇公墓位置穴前忌諱有小溝

雖說(shuō)依山傍水是好的格局，但根據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的說(shuō)法，墓穴的正前方不宜有小溝或者小小的水流流過(guò)，這樣的格局會(huì)形成風(fēng)水學(xué)中所說(shuō)的“牽牛水”，一旦有這樣的格局形成，會(huì)造成不好的風(fēng)水氣場(chǎng)，會(huì)導(dǎo)致后代損丁破財(cái)，會(huì)影響著和家族后代的財(cái)運(yùn)、人丁興旺等，所以對(duì)此風(fēng)水一定要注意哦！隨著城市化的發(fā)展，公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然。那么，如何選擇好的公墓風(fēng)水寶地？怎么選公墓風(fēng)水寶地？選公墓風(fēng)水寶地的原則是什么？

建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x,容易帶來(lái)勞苦之兇

建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來(lái)勞苦之兇相，甚至是敗家之勢(shì)；有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時(shí)，應(yīng)該要避免這種地形；上面有高壓線通過(guò)的墓地不能選，受高壓線磁場(chǎng)干擾，選者主家運(yùn)，后繼無(wú)人；靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議，后代人矛盾不斷；要選擇一平米以上的，有邊有線，且會(huì)形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線，沒(méi)有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；

點(diǎn)穴要遵循的原則：（1）要得風(fēng)得水“風(fēng)”指氣而言，書(shū)云“氣要聚，水要有情”。水聚明堂，彎曲平緩流出，謂之有情之水。藏風(fēng)聚氣，得風(fēng)得水，方能富貴?。?）要水口關(guān)攔“水口”分來(lái)水口與出水口，來(lái)水口為“天門(mén)”，應(yīng)廣大平穩(wěn)緩流。去水口為“地戶”，要窄緊如葫蘆咽喉。書(shū)云“天門(mén)開(kāi)能進(jìn)財(cái)，地戶閉能聚財(cái)”。（3）要砂水有情場(chǎng)前后左右的山都叫“砂”，砂與龍都是指山體，但區(qū)別是“龍”像主人，“砂”像奴仆，砂要有收，水要有情。水若停留于明堂，彎曲平緩流出謂之有情之水，砂水有情，主后人富貴。

現(xiàn)在由于國(guó)家殯葬事業(yè)的改革，在大都市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個(gè)地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那么如何選擇公共墓地呢？又如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢？公墓主要是指人去世后，將或骨灰式統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)。這是人類(lèi)發(fā)展歷的文明和進(jìn)步。當(dāng)代人越來(lái)越重視居住環(huán)境，購(gòu)屋置地之前要選位置，看周邊，那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？山川有靈無(wú)主，尸骨有主無(wú)靈。若把有主無(wú)靈的尸骨葬到相當(dāng)好的有靈無(wú)主的山川上去，則可使無(wú)靈的尸骨有了靈氣，無(wú)主的山川有了主人。這在“風(fēng)水”學(xué)上叫“理氣”。理氣好對(duì)后人會(huì)有極大的福蔭，財(cái)、丁、貴、壽均可于此而出。隨著城市人口的增多，現(xiàn)在很多地方成片開(kāi)發(fā)成公墓園，千萬(wàn)別認(rèn)為整片公墓園風(fēng)水地都一樣或者差不多。其實(shí)不然，只要方位不同，具體穴位點(diǎn)的山形山勢(shì)不同，那么風(fēng)水的吉兇程度也不同。穴位點(diǎn)的山形方位即使相差了一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇程度便相差十萬(wàn)八千里。