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大理石雕
石雕造像中單獨(dú)或組合的bai圓雕佛像。du陳列于寺廟和家庭佛堂之中zhi,多用佛和菩薩之類。dao坐像多于立像,思維菩薩雕像(晉南石雕注解失國外),北周(557~580)的單獨(dú)小型雕像,高約50厘米,半跌坐式,右手支頤,舒眉細(xì)目豐鼻閉唇,若在沉思,表現(xiàn)了內(nèi)向性格,軀體豐腴而神態(tài)生動(dòng)。寶冠垂帶細(xì)腰長裙,衣紋服飾簡潔洗練,左足垂下踏在蓮花上,蓮座花瓣肥潤,雕刻手法富于裝飾美。刀鋒犀利明快,是小型雕像的典型,秀骨清像之中已有豐潤之態(tài),上承北魏淳樸之美,下啟隋唐豐腴之風(fēng)。大理石雕大理石雕
藝術(shù)中的石窟寺造像和各種場合的供像,都是崇拜者寄托幽思的憑借,它的異常發(fā)達(dá),與的興盛密不可分,既為的產(chǎn)物,同時(shí)也深刻時(shí)代社會(huì)的烙印,既有崇拜者對真諦的詮釋,也有藝術(shù)家內(nèi)心的獨(dú)白.
北朝石窟與造像藝術(shù)發(fā)達(dá),這與東傳的線路,民族的高度融合、慘絕人寰的密切相關(guān).相對封閉穩(wěn)定,因而藝術(shù)也不及北朝發(fā)達(dá).萬佛寺出土的紅砂巖南朝造像,表現(xiàn)手法纖巧華麗,刀法細(xì)膩,自成一格.
大理石雕
從北魏和東掃描石室石刻和造像碑石刻,我們可看到廡殿式的屋宇,直排的窗欞,婀娜多姿的仕女,舒袖寬懷羰坐的,其線條的勁健流暢,繁簡相間的勾形,生動(dòng)地現(xiàn)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國畫的基本技法和表現(xiàn)風(fēng)格,其筆調(diào)清雅而不俗,親適而抒情.
魏晉以來,士大夫崇尚自然景致,曠達(dá)風(fēng)流而不羈,這便促成了府第后設(shè)園林景致的發(fā)展.從石刻的畫面,我們也可以看到聚石引泉,植林造景的意趣.
石刻藝術(shù)不僅是精神的象征,也是各種社會(huì)生活的再現(xiàn),因而事實(shí)上魏晉南北朝的石雕內(nèi)容異常廣泛.這也是由西北民族傳入的域外文化因素,它們逐漸從根本上改變了中原人民的起居生活及其對室內(nèi)空間陳設(shè)的處理.
這一時(shí)期的石雕藝術(shù)主流形成,皆由藝術(shù)影響所致,這在石刻建筑藝術(shù)上反映得尤為充分.
大理石雕
石雕是一種bai工藝品,既然是工藝du品,也就是一種裝zhi飾品,起到一種裝飾dao點(diǎn)綴的作用。其實(shí)石雕zhuan是雕塑的一個(gè)分類,雕塑分玻璃鋼雕塑、石雕,還有一種合金雕塑,作為石雕主要放在私家花園、公園以及廣場等場所,起到一個(gè)提次的作用。如果你自己不用,你可以把它轉(zhuǎn)出去賣給那些需要的人。希望可以幫到你不再糾結(jié)。大理石雕