鑄銅雕塑與環(huán)境的關(guān)系

鑄銅雕塑的空間環(huán)境更不能忽視，這里涉及了許多技術(shù)性問(wèn)題，例如采光、變形、比例大小、視覺(jué)角度等一系列問(wèn)題。

設(shè)置鑄銅雕塑至少應(yīng)考慮以下四個(gè)方面：

外在界限： 時(shí)間地點(diǎn)的影響因素、樣式影響因素

內(nèi)在界限： 公眾影響因素、歷史影響因素，系統(tǒng)論的觀點(diǎn)是把四者有機(jī)地統(tǒng)一在一個(gè)文化景觀里，使雕塑的文化影響更具有歷史的藝術(shù)的整體性。

弟一系列主要以雕塑本身之規(guī)定性為主要內(nèi)容

第二系列主要是周?chē)臻g建筑等環(huán)境因素

第三系列是歷史思維類型即公眾的欣賞水平、文化層次

我們欣賞時(shí)是從弟一系列到第三系列層次逐步展開(kāi)，而在設(shè)計(jì)中我們都要從第三系列層次倒退考慮到弟一系列層次，這是鑄銅雕塑欣賞和設(shè)計(jì)的區(qū)別。弟一系列的功能應(yīng)服從第二系列的功能，然后又服從第三系列的功能，表現(xiàn)為雕塑的歷史文化空間整體性，這樣，城市雕塑與環(huán)境之間就形成了一種系統(tǒng)，呈現(xiàn)為整體活力的系統(tǒng)。在大系統(tǒng)中我們應(yīng)重視小系統(tǒng)的特點(diǎn)和各自的要求，它使我們對(duì)雕塑的分析從單質(zhì)進(jìn)入系統(tǒng)分析，呈現(xiàn)雕塑空間的多結(jié)構(gòu)性、多測(cè)度性和多系統(tǒng)性。在分析時(shí)要注意大系統(tǒng)的特點(diǎn)，即它的集合性和線性的等級(jí)，后從線性系統(tǒng)轉(zhuǎn)為非線性系統(tǒng)，從鑄銅雕塑環(huán)境的單義轉(zhuǎn)為美學(xué)環(huán)境的多義，促使與我們的精神生活有一種歷史文化的關(guān)聯(lián)。進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，除了要根據(jù)工作條件和金屬材料性能來(lái)確定鑄銅件幾何形狀、尺寸大小外，還必須從鑄造合金和鑄造工藝特性的角度來(lái)考慮設(shè)計(jì)的合理性，即明顯的尺寸效應(yīng)和凝固、收縮、應(yīng)力等問(wèn)題，以避免或減少鑄鐵件的成分偏析、變形、開(kāi)裂等缺陷的產(chǎn)生。

解析鑄銅雕塑

鑄銅雕塑有一定的長(zhǎng)處當(dāng)然也會(huì)有它的不好的地方，好比它輕易氧化，因此，一般的鑄銅雕塑在維護(hù)方面要特別的留意。銅鐘廠家常見(jiàn)的大鐘有三種類別，唐朝時(shí)期的“平直形”鐘口銅鐘，唐宋時(shí)期的“淺波形”鐘口銅鐘，以及明清時(shí)期的“喇叭形”鐘口銅鐘。明清時(shí)期大鐘的鐘壁在鐘口處都有外擴(kuò)，呈現(xiàn)出所謂的“喇叭形”；銅鐘的壁厚，由唐鐘的均勻分布，演變?yōu)閺纳贤轮饾u增厚，避免了早期大鐘重?fù)粢琢训娜秉c(diǎn)。銅觀音種類有很多，像是 三面觀音、 千手觀音、凈瓶 觀音、蓮座觀音等多種觀音樣式。銅雕塑雕塑為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。鑄銅雕塑它是使用耐火化學(xué)式： CaSO4·2H2O?；蛏澳５饶透邷氐哪＞撸ǚQ號(hào)：工業(yè)），一般是內(nèi)外層，將銅水從天窗內(nèi)倒入模具（稱號(hào)：工業(yè)），冷卻成型，其長(zhǎng)處是壁厚一般3到8mm，堅(jiān)硬耐侵蝕，壽命也長(zhǎng)，因此也是適合放在廣場(chǎng)等大型休閑之地。我們更要注意的是鑄銅雕塑的維護(hù)是非常重要的，保養(yǎng)方法也是非常多，首先就是防御，要防御一些外界的有害化學(xué)物質(zhì)。其次就是注意環(huán)境，它所處的環(huán)境必須保持干燥且沒(méi)有塵埃和空氣沾染物等。再就是拋光，要用棉比質(zhì)的細(xì)布輕輕擦試主要達(dá)到拋光的效果，也可讓鑄銅雕塑表面的保護(hù)蠟層得到重新的綻放。后就是清潔，對(duì)鑄銅雕塑進(jìn)行清潔的時(shí)候要小心謹(jǐn)慎，一定要用干凈而又柔軟的布料來(lái)擦去塵埃，對(duì)于雕塑有些地方很難用布擦到的地方要用毛刷或者吸塵器吹走灰塵。我們?cè)谶x擇銅材料的時(shí)候要看他的他的色澤，一般鑄銅雕塑工藝品都是采用紫銅，紅銅，還有黃銅。

鑄銅雕塑采用鑄銅工藝制作而成，我們平時(shí)看到的銅雕極大部分都是鑄銅雕塑作品，使用鑄銅雕塑，能夠發(fā)揮銅能持久保存的特性，使銅雕雕塑的使用周期更長(zhǎng)，從而節(jié)省資金、并可使銅雕得以流傳。加之銅雕之銅韻有文化沉積之感，因此倍受歡迎?！八灸肝於Α弊鳛樯檀顬槌雒那嚆~器，經(jīng)歷了數(shù)千年依然保留至今，足可體現(xiàn)其耐腐蝕性，同樣“司母戊鼎‘也作為時(shí)代的記憶，成為鑄銅雕塑的一個(gè)標(biāo)桿，同樣也成為了許多地方用來(lái)彰顯文化。鑄銅雕塑已經(jīng)占據(jù)當(dāng)前雕塑工藝品主導(dǎo)地位，糾其原因，主要有以下幾點(diǎn)：

[應(yīng)用廣泛]

幾乎所有的地方都可以使用銅雕，沒(méi)有什么特別的限制。

[設(shè)計(jì)靈活]

設(shè)計(jì)時(shí)，可以靈活設(shè)計(jì)，不管是以動(dòng)物雕塑為原型，還是以人物為主題，或者自行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，在銅雕的制作中，都不會(huì)出現(xiàn)制作不出的問(wèn)題。

銅雕佛像清洗可分為以下六個(gè)步驟：

一、準(zhǔn)備干凈盆，專為浴佛用。

二、凈手將銅雕佛像移至寬敞處。

三、準(zhǔn)備凈水、干凈毛巾擦洗銅雕佛像。

四、擦洗好后，將銅雕佛像放回本處。

五、燒香，合掌對(duì)銅雕佛像，并說(shuō)贊：“我今灌浴諸如來(lái)，凈智功德莊嚴(yán)聚;愿彼五濁眾生類，速證如來(lái)凈。戒定慧解知見(jiàn)香，遍十方剎常芬馥;愿此亦如是，無(wú)量無(wú)邊作佛事。亦愿三途苦輪息，悉令除熱得清涼;皆發(fā)無(wú)上菩提心，永出愛(ài)河出彼岸?！?

六、一切完畢后，禮佛三拜。