選重慶龍臺山墓地需要注意的事項

    1、墓地上方高壓線通過的，墓地不能選，受高壓線磁場干擾，影響家居運勢。

    2、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。

    3、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷。

    4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相。

    5、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。

    6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。

    7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢。

    8、盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛。

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重慶龍臺山公墓網(wǎng)淺析公墓接待禮儀知識

    現(xiàn)代禮儀：是我們?nèi)鐣拿鞒潭鹊闹苯雍烷g接的體現(xiàn)，禮儀包括個人行為和社會行為的方方面面。

一、禮儀的基本概念

    1．禮儀的定義：是禮節(jié)和儀式的總稱，是指人們在社會交往中逐漸形成并共同遵守的規(guī)范與準則。禮儀是人類社會內(nèi)部交流的基本語言。禮儀常常與社會風俗、地方習慣、傳統(tǒng)文化信仰等相互交融在一起，成為后者的基本表現(xiàn)工具。

    2．禮儀的內(nèi)容：從社會角度看，現(xiàn)代禮儀主要包括政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀和國際禮儀；從個人角度看：現(xiàn)代禮儀主要包括生活禮儀、工作禮儀和交往禮儀。

二、接待禮儀常識

    （一）電話禮儀規(guī)范：首先1點、準備充足，語言簡潔；第2、態(tài)度熱情，感覺愉快；第3、聽話認真，禮貌結(jié)束。

    （二）接待舉止要求：

    1、接待客戶的場所要保持安靜，以利于業(yè)務洽談；

    2、接待客戶時說話、走路要輕，以示對客戶的尊重；

    3、遞送物品時要注意相關(guān)細節(jié)。

    4、雙方講話時，要注意傾聽，不左顧右盼；如未聽清客戶的話，可禮貌地再次詢問；

    5、引導客戶時要在客戶左前方一步初；行走時，文件夾口朝上，文字正面朝身體一側(cè)，左手持文件夾。

淺析重慶公墓陵園選址的幾大要點

一 、公墓與傳統(tǒng)墳墓相比的明顯特征

    密結(jié)狹窄性---由于公墓選址大都在城市近郊,地價較高,為追求效益的較大化,穴位之間空地很小,成排成片地布置。沒有相對獨立的空間。

    環(huán)境的人為性---墓穴周圍甚至更大范圍的環(huán)境已經(jīng)人為美化改造,完全不是天地生成的自然環(huán)境了。

    材質(zhì)多樣性---傳統(tǒng)墓葬所用建筑材質(zhì)比較單一,或土葬或磚石葬,但現(xiàn)在的公墓用材就不同了,從砂石水泥磚到大理石、漢白玉、甚至花崗巖等等。

二 、看公墓風水依據(jù)的風水理論

    目前,看陰宅風水的風水流派很多,有傳統(tǒng)三合派、玄空派、奇門派等等,我不便評價各派的優(yōu)劣,本文主要依據(jù)的是傳統(tǒng)三合派并結(jié)合玄空派部分理論。

三 、選哪家公墓

    現(xiàn)在,有的城市已經(jīng)開發(fā)出多處公墓,必然存在個選哪家公墓的選擇題。我認為應從以下幾個方面來考慮。

重慶公墓陵園

    1 、一個城市的龍脈來源方向

    2 、公墓形勢的特點

    3 、山龍氣飽氣旺之地

    4 、自家住所的發(fā)脈之方

    5 、可以望見家鄉(xiāng)原宅之地

四 、選哪個片區(qū)

    在一個具體的公墓里,有多個小片區(qū),各個片區(qū)均有各自的優(yōu)點和缺點,必須有所選擇。一看脈氣是否中和,是否帶煞。二看龍虎朝對是否有情,三看結(jié)穴之向是否為旺山旺向,犯不犯休囚冷退反伏吟。

五、 選什么朝向

    一 要用玄空元運選坐山朝向

    比如,現(xiàn)在是下元八運,要十分清楚地記住二十四山向中,乾巽巳亥丑未六個向是旺山旺向,坤艮寅申四向是犯反伏吟向(不可輕用),其余是中平可用或權(quán)用之向。

    第二 要從穴主人屬相確定應避開什么向、可用什么向。很忌山向與墓主人屬相相沖,相克、相害、相刑也不利,但其程度稍輕。

重慶龍臺山公墓網(wǎng)淺析中國墓葬文化

    中國自古以來，中國墓文化都很講究，不僅要根據(jù)天日計算還要請老師嚴格考察，要每件事情都完善之后開可以做安葬工作。而現(xiàn)在也保留了一些傳統(tǒng)的墓文化，但是也有一些逐漸替代古時的傳統(tǒng)安葬方式了。下面重慶公墓就為你講述墓文化的來歷和傳統(tǒng)方式的安葬。

    公墓通常僅有祭祀功能，根據(jù)民俗習慣，我國定期的祭奠日子一年中有4次，分別是正月初一(部分地方是初二或者初三)、清明節(jié)、農(nóng)歷七月十五(俗稱鬼節(jié))和農(nóng)歷十月初一(也是鬼節(jié)之一)。大部分人選擇清明前3周的時段掃墓祭祀，由此可以推斷，公墓的祭祀功能僅在一年的1%左右的時間發(fā)揮作用，99%的時間公墓幾乎無人進入，這使占地面積較大且僅具有祭奠功能的墓地資源浪費問題尤為突出。因此，如何掉公墓功能單一難題，如何合理利用墓葬用地是一個當下很棘手的問題，而如何讓其發(fā)揮墓葬之外的經(jīng)濟效用從而控制墓地本身溢價更是一個墓地文化亟待變革解決的問題。

    那么如何進行土地規(guī)劃再利用，既能用作墓地本身，還能發(fā)揮其他的復合功能呢?重慶陵園工作人員講述公墓的優(yōu)點。