河北樹林雕塑:青銅鼎的歷史和發(fā)展

青銅鼎的歷史和發(fā)展

青銅鼎是古老的銅雕，到現在仍然十分活躍。在不停的發(fā)展中，青銅鼎以其獨有的文化魅力，綻放出一段段的歷史傳奇。

[鼎的發(fā)展歷史]

最初的鼎是由遠古時期陶制的食具演變而來的，即是由釜、陶支腳和灶的組合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現后，它又多了一項功能，成為祭祀的一種重要禮器。

青銅鼎多為圓腹三足，也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。對銅鼎的擁有和使用，是奴隸主身份等級差別的標志之一。河北樹林雕塑主要鑄造銅鼎、開業(yè)銅鼎、司母戊銅鼎、青銅寶鼎、仿古銅鼎、銅方鼎、銅圓鼎等，可按客戶提供銅鼎圖片訂做加工銅鼎，銅鼎雕塑，做工精美，質量保證。

鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、

鼎是文明的見證，也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術；從 地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達的青銅時代。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術，鼎也因此更加身價不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史。美學家李澤厚認為，中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國青銅藝術成熟期審美價值的青銅藝術品。

周代的鼎分為三大類：

鑊鼎、升鼎、羞鼎。

鑊鼎形體巨大，多無蓋，用來煮白牲肉。

升鼎也稱正鼎，是盛放從鑊鼎中取出的熟肉的器具。

羞鼎則是盛放佐料的肉羹，與升鼎相配使用，所以也叫“陪鼎”。河北樹林雕塑主要鑄造銅鼎、開業(yè)銅鼎、司母戊銅鼎、青銅寶鼎、仿古銅鼎、銅方鼎、銅圓鼎等，可按客戶提供銅鼎圖片訂做加工銅鼎，銅鼎雕塑，做工精美，質量保證。

在中國歷有許多珍貴的，鑄銅鼎是為顯赫的。銅鼎在古代只是作為一種炊食器的存在，到了現在已經變成了一種特色文化的代表。

鼎有藏風聚氣的作用。在古代,青銅鼎是顯赫帝王的象征,被人尊重,是的象征,有言九鼎”之說,寓意說話的分量重。現代人在家中擺放鼎,主要利用其避兇趨吉。

在古代，鼎是鎮(zhèn)國之寶，傳國重器。鼎上的花紋，古人認為有鎮(zhèn)邪的作用，有時也將法律條文刻在鼎上，以顯示法律的莊嚴。改朝換代后，新登位的君王，件工作就是鑄鼎，頒訂法律，以象征新時代的開始，并表示吉祥?，F在，鼎的造型主要用來象征吉祥。在家中擺設銅鼎，寓意一切將有新的開始。

銅鼎是由陶器漸變而來的，從盛飯煮飯的食器到后來成為統(tǒng)治的權利象征，大型銅鼎價格經過了很多次的演變發(fā)展。

鼎，是中國古代的一種禮器。在王墓出土了一套銅鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個鼎大小不一，依次縮小。本圖是首鼎，在這件首鼎上刻有長達469字的銘文，記述了中山國討伐燕國，開辟疆土的事件。這是我國目前所發(fā)現的刻銘的一件戰(zhàn)國器物，彌足珍貴。九鼎的使用，反映出中山國政治制度已經漢化，采用了中原大國的禮制，同也有力地證明中山國已躋身于強國之列。

鼎在風水中的作用，鼎有可起“藏風聚氣”、“辟兇煞”的作用。大的鼎往往笨重，需要多人才能夠抬起，在古代人們喜用它來祭祀。那時候祭祀被視為是大事，而鼎的出現證明了當時的地位。被視為吉祥之物。所以易經上有記載。六十四卦，卦爻為，巽，上離下木，木上有火，五行屬木。卦辭曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是所占問到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大順之意。