西方把這一時期稱為中世紀(jì)時期（也叫中間時期），它所包括的范圍是從古典時期結(jié)束起，直到文藝復(fù)興之前。這一漫長的日子被教統(tǒng)治著，所以形成了教美術(shù)。這一時期的雕塑，摒棄了關(guān)于自然比例的種種古典法則，而去尋求一種更適合教題材的、形式多樣的、比例被拉長了的形象。這種用抽象法式來處理的雕塑，使作品每個部分都充滿了生機(jī)。這種形式的雕塑，反映了雕塑家力求把身體和結(jié)合在一起的愿望，而這種美術(shù)風(fēng)格上的創(chuàng)新竟成為13世紀(jì)偉大的哥特式雕塑的先軀。

    盡管中國雕塑工匠與西方雕塑家在創(chuàng)作形式上極為相似，但是兩者肩負(fù)的社會責(zé)任大相徑庭。在中國，雕塑人員仍然是傳統(tǒng)分工中的一員，其主要職責(zé)是為寺廟建筑塑像、為建筑雕刻石頭。一方面，他們沒有獨立創(chuàng)作的自由空間；另一方面，從表現(xiàn)對象、作品所處空間等方面來講，他們的作品缺少介入社會現(xiàn)實的能力。而在西方，在“工作室”自由創(chuàng)作的雕塑能借助作品表達(dá)自己對社會的觀察，作品力量絲毫不弱于同時代的畫家。接受各方定件、從中獲利的西方雕塑，其作品則可以進(jìn)入各種現(xiàn)代社會的公共空間，比如廣場、街頭、公園，其作品自然會引起公眾關(guān)注。這也是西方雕塑與中國雕塑有何區(qū)別的另一個原因。

    不銹鋼雕塑設(shè)計制作的階段：成型拋光打磨在初步的制作完工之后，就需要對不銹鋼雕塑進(jìn)行拋打磨了。先從雕塑的一頭開始，組合一部分磨具后糊制產(chǎn)品。等到前一部分糊制的固話后再組合模具繼續(xù)糊制產(chǎn)品。如果便于成型操作，一次盡可以多一點組合模具單元塊。這樣做下去，留出一個單元塊。這個單元塊預(yù)先成型后膠接到整體的雕塑上。